神的儿子必具有神的性情。正如一个杰出的工程师，必能设计出伟大的建筑物；一个有造诣的艺术家，必能创作出优美的艺术品。我们从他们的工作，可以认出他们的出身。照样我们也可由耶稣之神能与神智上，认识祂是神的儿子。
第一，先就耶稣的神能来说：
㈠耶稣有管理万有之能。一次主在迦拿地方被请参加娶亲的筵席，席中酒用完了，主叫佣人把六口石缸倒满了水，叫水变为好酒，使管筵席的人惊奇。
主也管理植物。一天早晨，主从伯大尼回到耶路撒冷，肚子饥饿，看见路旁一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过只有叶子，就对树说，从今以后，你永不结果子。那棵无花果树立刻就枯干了。
主也管理动物。又有一次主在迦百农城，有收丁税的人来向主的门徒收税。主是神的儿子，不该为神的殿纳税，但为免绊倒收丁税的人，主就叫彼得到海边钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了它的口，得了一块钱，付作二人的丁税。
㈡耶稣有医治奇疾之能。一次耶稣在加利利会堂传道，有个长大麻风的人前来，向祂跪下说，你若肯，必能叫我洁净了。耶稣动了慈心，就伸手摸他说，我肯，你洁净了吧。大麻风即时离开他，他就洁净了。
又有一次，主在耶路撒冷城毕士大池子旁行走，那里共有五个廊子，里面卧着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的，许多病人，等候水动之后，谁先下去，病就得医治。那里躺着一个瘫子，病了三十八年。耶稣就问他说，你要痊愈么？瘫子回答说，水动的时候，没有人把我放在池子里，我正去的时候，就有别人比我先下去了。耶稣对他说，“起来，拿你的褥子走吧。”那人立刻痊愈，拿起褥子来走了。
有一个妇人患了十二年的血漏，在好些医生手里受了许多的苦，花尽了所有的一切，病情反倒更重。一天听见耶稣来了，她就从后头来，夹在众人中间，暗暗摸着耶稣的衣裳穗子，心里有意思说，我只要摸祂的衣裳就必痊愈，于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病完全好了。
主曾医治瞎子。主在伯赛大城，有人带来一个瞎子，求耶稣摸他；耶稣拉着瞎子的手，领他到村外去，吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说，你看见什么了，他就抬头一看说，我看见人了，他们好象树木，并且行走。随后又按手在他眼睛上，他定睛一看，就复了原，样样都看得清楚了。耶稣便打发他回家去。
耶稣来到低加波利境内，有人带着一个耳聋舌结的人来见耶稣，求祂按手在他身上。耶稣领他离开众人到一边去，就用指头探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌头，望天叹息，对他说，开了吧。他的耳朵就开了，舌结也解了，说话也清楚了。
㈢耶稣能叫死人复活。无论才死、已死或久死的人，耶稣皆能叫他从死里复活。一天耶稣正在海边，有一个管会堂的人名叫睚鲁，来见耶稣，俯伏在祂脚前，再三求祂说，“我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈。”耶稣就和他同去。正在路上，管会堂的家里来人说，“你的女儿死了，何必还劳动先生呢？”耶稣就对管会堂的说，不要怕，只要信。耶稣来到管会堂的家里，看见里面乱嚷，并有人大大地哭泣哀号。耶稣进了孩子的地方，就拉着孩子的手对她说，“闺女，我吩咐你起来。”那闺女立时起来行走，他们就大大地惊奇。
耶稣也能使已殡的人复活。一次耶稣往一座城去，这城名叫拿因，祂的门徒和极多的人与祂同行。将近城门，看见一个寡妇为她独生的儿子送殡。主看见那寡妇就怜悯她，对她说，不要哭。于是进前按着杠，抬的人就都站住。耶稣说，少年人，我吩咐你起来。那死人就坐起，并且说话；耶稣便把他交给他母亲。众人都惊奇，归荣耀与神。
耶稣还能叫死了臭了的人又复活起来。一次，耶稣所爱的人拉撒路病了，耶稣来到那村，他已死了四天了。马利亚到了耶稣那里，就俯伏在祂脚前，说，“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。”耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁；便说，“你们把他安放在哪里？”他们回答说，请主来看。耶稣哭了。犹太人说，你看祂爱这人是何等恳切。其中有人说，祂既然开了瞎子的眼，岂不能叫这人不死么。耶稣心里悲叹，来到墓前；那坟是个山洞，有一块石头挡着。耶稣说，“你们把石头挪开”。那死人的姐姐马大对祂说，“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”耶稣说，“我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀么。”他们就把石头挪开；耶稣举目望天说，“父啊，我感谢你，因为你已经听我。我也知道你常听我，但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。”说了这话，就大声呼叫说，“拉撒路出来”。那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，解开，叫他走。
㈣耶稣有制伏污鬼之能。在会堂里有一个人，被污鬼附着；他喊叫说，拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干，你来灭我们么；我知道你是谁，乃是神的圣者。耶稣责备他说，不要作声，从这人身上出来吧。污鬼叫那人抽了一阵风，大声喊叫，就出来了。众人都惊讶，以致彼此对问说，这是什么事，是个新道理啊；祂用权柄吩咐鬼，连污鬼也听从祂了。耶稣的名声，就传遍了加利利的四方。
耶稣与门徒来到海那边，格拉森人的地方。耶稣一下船，就有一个被污鬼附着的人，从坟茔里出来迎着耶稣。那人常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能；因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了；总没有人能制伏他。他远远地看见耶稣，就跑过去拜祂；大声呼叫说，“至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干；我指着神恳求你，不要叫我受苦。”耶稣问他说，“你名叫什么？”回答说，“我名叫群，因为我们多的缘故。”就再三地求耶稣，不要叫他们离开那地方。在那里山坡上，有一大群猪吃食。鬼就央求耶稣说，求你打发我们往猪群里附着猪去。耶稣准了他们；污鬼就出来，进入猪里去；于是那群猪闯下山崖，投在海里，淹死了；猪的数目约有二千。放猪的人就逃跑了，去告诉城里和乡下的人；众人就来要看是什么事。他们来到耶稣那里，看见那被鬼附着的人，就是从前被群鬼所附的，坐着，穿上衣服，心里明白过来；他们就害怕。
一次耶稣从山上下来，往门徒那里去，看见许多人围着他们，众人中间有一个人说，夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着；无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干，我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。耶稣说，嗳，不信的世代啊，我在你们这里要到几时呢；我忍耐你们要到几时呢；把他带到我这里来吧。他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重地抽风，倒在地上，翻来覆去，口中流沫。耶稣问他父亲说，他得这病，有多少日子呢？回答说，从小的时候。鬼屡次把他扔在火里，要灭他；你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。耶稣对他说，你若能信，在信的人，凡事都能。孩子的父亲立时喊着说，我信；但我信不足，求主帮助。耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说，你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去。那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一阵风，就出来了；孩子好象死了一般，以致众人多半说，他是死了。但耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了。
第二，我们可由基督的名能以赶鬼，看出耶稣之神性。按世上有一种污鬼，常喜附在人体之上，作各种活动，被附之人跳叫狂闹，骂人打人，其力之大，数人不能拦阻，虽用绳子捆绑亦能挣断脱逃，言语多是鬼话；或说某某大仙降坛，或说死人灵魂来家；倘若有人邀请基督徒前往赶逐，则每个真基督徒皆可奉着耶稣的大名将鬼赶走。污鬼一听耶稣之名，即战抖惧怕，不久即离开人身，被附之人清醒以后，对于过去情形一概不知。这类事实，乡间极多；鬼在各大城市则改头换面，隐藏在娱乐场所，烟馆妓院之中，以害人命。信徒赶鬼，非奉耶稣之名不可。
一次有位男巫烧符请仙，数度仍不见来，遂问左右观众道：“你们中间有基督徒么？”因为若有信徒在场，污鬼就不敢下坛。随即有两个信徒应声而出，男巫一再求其离开，信徒因好奇心盛，一再不肯答应，男巫遂转谓信徒道：“如果两位可以暂时不承认自己是基督徒，则不妨留下观看？”二位信徒不知不认主名之严重，遂贸然应许，此时男巫又烧一道招鬼黄符，污鬼立即来到，附在另一观众身上，那人忽然疯狂，张牙舞爪，奔向二位信徒，其力之大，无可抵挡，旋将一位信徒之脸抓伤，将衣服撕破，另一位信徒亦被打跑，结果大受羞辱。
由此我们看见两个要点:㈠信徒本身并不能赶鬼，所以能赶鬼者因奉耶稣之名；信徒若不承认主名，且有被鬼打伤之可能。㈡信徒一奉耶稣之名赶鬼，鬼即战抖逃去，可见耶稣的名关系最为重大。为何奉你我之名不行呢？为何奉释迦、孔子之名也不行呢？因为你、我、孔子仅有圣愚之分，但皆是人。惟独耶稣是神的儿子。耶稣在世，不但曾以大能的手，叫瞎子看见，哑巴说话，瘫子行走，大麻风得洁净，并且将祂所有的权能，赐给信祂之人，使其也能照行。所以历代之中，神迹异能不可胜数。以上不过略举一二，以证祂的神性而已。
第三，可就耶稣的神智看出祂的神性。一次耶稣在圣殿讲道，反对祂的犹太人把一个正在行淫时被拿的妇人带到祂面前，试探祂说，“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的，摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死，你说该把她怎么样呢？”这个问题非常难答，因为照犹太人的律法，就是摩西所传的律法，这样的人应该用石头打死。但是当时国是亡于罗马，犹太人是罗马帝国之顺民，应该遵守罗马的律法，照罗马的律法，则“不可打死人命”。主若回答“不可打死”，则违背摩西的律法，而摩西所传的律法耶稣承认是从神来的。若说“不可打死”，便是违反神；若说“可以打死”，则又犯了罗马“不可打死人”的律法。此外还有一个难处，犹太人明知耶稣是公义，又是充满爱心的，因此发出这个难题，故意看祂如何说法。如说打死，爱在何处？如说不可打死，公义又在哪里？真是左右为难！
但主是全智的神，祂在此时，却弯腰在地上画字。犹太人不住地问祂，祂就直起腰来对他们说，“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”说完之后仍旧弯腰在地上画字。朋友们！你说谁是没有罪的呢？不过有的犯罪明显，有的犯罪隐藏而已。有的不幸被捉住了，有的幸而未被捉住罢了。所以他们听了这话，自觉有罪，就从老到少，一个一个的都出去了；只剩下耶稣一人，还有那个妇人仍站在当中。耶稣直起腰来对她说，“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪么？”妇人一面感激，一面羞愧，说：“主啊！没有”。耶稣说，“我也不定你的罪，去吧，从此不要再犯罪了。”
朋友们！这事在世人看来，爱与公义不能两全，犹太律法与罗马律法不能兼顾，实在无法解决；但主耶稣是神的儿子；有神的智慧，只用一句话，便得圆满解决。正如经上所说：“我（神）的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。”
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