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【2016好想去以色列走走#03】耶稣第一个行神迹的地方-迦拿的婚宴

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拿撒勒北方不远处有一个不起眼的小城,名叫Kafr Kanna,至今仍保留不少罗马时代的遗迹。这是我们带你巡礼加利利地区的第三站。

 

这座小城真的不大,人口还不到两万人,然而它的重要性在于:许多人相信,这里就是约翰福音中「加利利的迦拿」,耶稣行头一个神迹的地方。其实不只第一个,耶稣的头两个神迹都是在迦拿施行的,第一个是变水为酒,第二个则是「远距医疗」,医好了一个垂死的孩子,而且这两个神迹是很有关联性的。

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摄影:Stéphanie(出处:维基百科

 

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迦拿离拿撒勒很近,就在上拿撒勒的北边而已(图片出处:Google地图)

 

 

我们先来看看,约翰福音第二章怎么记载变水为酒的神迹:

 

2:1 第三日,在加利利的迦拿有娶亲的筵席,耶稣的母亲在那里。

2:2 耶稣和祂的门徒也被请去赴婚

2:3 酒用尽了,耶稣的母亲对祂说,他们没有酒了。

2:4 耶稣对她说,妇人,我与你何干?我的时候还没有到。

2:5 祂母亲对仆人说,祂告诉你们甚么,你们就作甚么。

2:6 照犹太人洁净的规矩,有六口石缸摆在那里,每口可盛两三桶水。

2:7 耶稣对仆人说,把缸倒满了水。他们就倒满了,直到缸口。

2:8 耶稣又说,现在舀出来,送给管席的。他们就送了去。

2:9 席的尝了那水变的酒,并不知道是那里来的,只有舀水的仆人知道。管席的便叫新郎来,

2:10 对他说,人都是先摆上好酒,等客人喝足了,纔摆上次的,你倒把好酒留到如今。

2:11 这是耶稣所行的头一件神迹,是在加利利的迦拿行的,显出祂的荣耀来,祂的门徒就信入了祂。

 

这头一个神迹,其实本身藏有许多的意义,整个合起来则是一个大的隐征。

 

首先,迦拿的意思是「芦苇」,可能是附近种有许多芦苇的缘故,而芦苇在圣经中象征软弱、脆弱的人。现在,在这座芦苇之城里有一场婚筵;婚姻表征生命的延续,婚筵表征人生的快乐和享受。婚筵上的酒呢?乃是葡萄的生命之汁,象征生命;因此酒用尽了,是表征在这个最欢乐的时刻,人的生命居然到了尽头。按照当时犹太人的礼节,席间主人应当无限量供应美酒,所以酒用尽了,对主人或宾客都是一件相当尴尬的事。

 

但主耶稣从石缸里的水变出酒来,挽救了整个局面。这六口石缸象征受造的人,因为人是在第六日被造的,六这个数字有这样的意义。而在缸中所倒的水,在这里是表征死亡,如同在创一26,以及出十四21和太三16那里的意义。耶稣变水为酒,则表征祂将死亡变为生命。这酒比原来的更好,意思是耶稣给予的生命比人原本所有的更好。

 

这整个神迹,意思其实就是告诉我们:人是很软弱很脆弱的,人生有太多意外是无法理解并解决的,人们总是在欢乐的时候,才发现酒不够用了,生命不够用了,欢乐和享受无法再延续下去了。但在人不能的,在神凡事都能;主耶稣能将人的死亡变为生命,而且祂所给的生命(酒),比原先的更好,使人进入真正的欢乐和享受。而且你若留意,就会发现圣经首次提起任何事,都立定了那件事的原则。因此,这里主耶稣的头一件神迹,立定了往后一切祂的神迹的原则,就是变死亡为生命。

 

这样你就能明白我们所说的,第一个神迹和约翰四章里的第二个神迹是有关联性的,因为这第二个神迹,直接让你看见垂死的人如何得以复苏,也就是变死亡为生命:

 

4:46 耶稣又到了加利利的迦拿,就是祂从前变水为酒的地方。

4:46 有一个大臣,他的儿子在迦百农患病。

4:47 这人听见耶稣从犹太到了加利利,就去到祂那里,求祂下去医治他的儿子,因为他儿子快要死了。

4:48 耶稣就对他说,若不看见神迹奇事,你们总是不信。

4:49 那大臣对祂说,先生,求你趁着我的孩子还没有死,就下去。

4:50 耶稣对他说,去罢,你的儿子活了。那人信耶稣对他所说的话,就去了。

4:51 正下去的时候,他的奴仆迎见他,说他的孩子活了。

4:52 他就向他们查问,孩子是甚么时候见好的。他们说,昨天午后七时,烧就退了。

4:53 父亲便知道,那正是耶稣对他说你儿子活了的时候,他和他全家就都信了。

4:54 这第二件神迹,是耶稣从犹太来到加利利以后行的。

 

两个神迹都和耶稣的话有关。第一个神迹是人们听祂的话,去把水舀出来,结果就舀出美酒来。而第二个神迹,则是从祂口里出来的话,将生命赐给垂死的人,并且人还没有看见结果就相信,结果事情也真的就这样成了。神生命的大能,总是需要人的听信来配合。

 

关于迦拿,还有一个很容易被人忽略的点是,约翰福音第一章就提起出身于迦拿的拿但业,到了最后一章,耶稣复活向门徒显现时仍然提起拿但业,可以说迦拿人是耶稣所行神迹的见证人,也就是变死亡为生命的见证人。

 

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"Wedding church",摄影者Berthold Werner(出处:维基百科

 

不过因着迦拿的名气实在太大,令人啼笑皆非的是,后来人们就在城中盖起一座「婚礼教堂」("Wedding church"),煞有其事地声称那里就是主耶稣变水为酒的地方,据说还有许多新人喜欢在这里结婚或拍婚纱照;城内也有多处古代石缸的展示,竞相宣称这可能就是耶稣当年使用的石缸。

 

其实我们需要的不是物质的石缸,而是使石缸里的水变为酒的那一位,以及祂使水变酒的生命之话。我们需要知道的也不是那一户办婚筵的人家究竟座落在何处,或者在上面盖教堂会不会带给新人比较多的祝福;我们只需要在进到这座小城时,再次被提醒祝福和生命乃是基督,不是别的,祂愿意住在一切向祂敞开之人的灵里!

 


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