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【读经心得分享】皂荚木

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神吩咐摩西用来建造帐幕和其中器具的材料之中,用得最多的就是皂荚木。皂荚木原文是「多刺」之意,它枝干多刺,是世上少有能忍受沙漠恶劣环境的植物。其木材坚硬、耐压又能抗虫、防腐,表征基督的人性,品质坚刚,标准崇高,是用来建造会幕及其器具之绝佳且便利的材料。以下在出埃及记所启示的八个项目,均是由皂荚木所作成的:
 
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一、约柜
 
『要用皂荚木作一柜』(出廿五10)
 
约柜作为神帐幕的中心对象,表征作神见证的基督,其结构体是由皂荚木所制作,这指明基督的人性乃是祂成为神见证的基本成分与素质。约柜的材质虽是木头,里外却包上精金(出廿五11),这说出基督乃是神圣性情与属人性情的调和。祂虽然道道地地是个人,里面的所是和外在的彰显却都是神自己。在约翰福音中我们看见,耶稣全然在人的形状里(皂荚木),祂口渴(四7)、流泪(十一35)、发怒(二15)、因行路而疲累(四6)。但祂在人性生活中彰显出神圣生命(包金),以应付各种罪人不同的需要。因着品质坚刚和标准崇高的人性,祂就够资格成为神在地上的见证和彰显。
 
二、陈设饼的桌子
 
『你要用皂荚木作一张桌子』(出廿五23)
 
 桌子亦由皂荚木包上金而作成(出廿五23-24),启示出基督的人性是『祂成为筵席、给我们享受』的基本成分。我们越享受耶稣作事奉神的供应,结果就越彰显金子─基督的神性。藉享受基督(陈设饼)作祭司们的滋养供应,我们就能在神的居所中生活并事奉。
 
三、金香坛
 
『要用皂荚木作一座烧香的坛』(出卅1)
 
  用皂莱木包上金子作成的香坛(出卅1-3),含示代求的生活乃是基于基督更新而拔高的人性,为要彰显神自己。现今,升天的基督是那怜悯、忠信的大祭司(来二17)。作为人子,祂经过苦难,成就了一切;作为神子,祂有资格作我们的大祭司,供应我们,忠信地为我们代求,承担我们的案件,把我们带进神永远的定旨(七25)。
 
四、燔祭坛
 
  燔祭坛是用皂荚木作的,用铜包裹(出廿七1-2)。这指明惟有达到约柜标准之耶稣的人性,才能够在十字架上成为我们的代替,拯救我们。皂荚木包上铜,表征基督成为人(提前二5),在十字架上死了,为我们担当神的审判。林后五21:『神使那不知罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。』基督在成肉身时成了肉体,祂成了罪。当祂被钉十字架时,祂带着我们的天然、肉体和罪恶,在十字架上受神审判。如今我们在复活的基督里面,就得以成为神的义。
 
五、扛抬的杠
 
约柜的杠也用皂荚木作成(廿五13-14),表明基督的人性乃是实现祂见证的行动力量。桌子的杠指明基督借着祂的两种性情调和为一,作为我们生命供应的行动(出廿五28)。祭坛的杠用皂荚木包上铜作成(出廿七6),表征基督成为人,受神审判。金香坛的两根杠,以皂荚木包金作成,并且穿在金环里(出卅4-5)。环与杠都是指赐生命的灵,赐生命的灵把基督的代求带到全地上,如今那灵在地上运行,把祷告之基督的功效带给各地的人。
 
六、竖板
 
『你要用皂荚木作帐幕的竖板』(出廿六15)   
 
  竖板与约柜都同样用皂荚木包金所作成,表征基督神圣的性情,与我们属人性情合而为一,成为神的彰显。这竖板乃是约柜的扩大和延伸,说出我们这些组成帐幕墙壁的信徒,必须是基督的扩大与延伸。竖板站住的能力不在金子,而在皂荚木。召会刚强与否,有很大的成分在于人性。在重生之后,我们堕落的人性就得了更新和加强,成了包上金子的皂荚木,有耶稣拔高的人性和祂神圣的性情。借着神生机的拯救,我们由糟蹋木变为高品的皂荚木,在性情上、在全人里都有新陈代谢的改变,才成为竖板—约柜—扩大的一部分。
 
七、联结的闩
 
『你要用皂荚木作闩,为帐幕这面的板作五条闩』(出廿六26)    
 
联结竖版的闩表征联结的灵,这闩是用皂荚木作的,说出联结的灵里有人性的元素,乃是圣灵调和了我们的灵。以弗所四章2-3节:『凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,以和平的联索,竭力保守那灵的一。』我们若保守那灵的一,就必须有卑微、温柔、恒忍的正确人性,以及在爱里担就别人的人性,这些美德只能在我们被基督复活的生命变化过的人性里找着。
 
八、柱子
 
『要把幔子挂在四根包金的皂荚木柱子上,柱子上当有金钩,柱子安在四个银卯座上。』(32)『要用皂荚木为帘子作五根柱子,用金包裹;柱子上当有金钩,又要为柱子铸造五个铜卯座。』(37)
 
幔子表明基督道成肉身(来十20),因着钉十字架,幔子就从上到下裂开,被神撕裂。门帘表征那为我们的罪而死,代替我们受了审判的基督。
 
  支撑幔子的四根柱子及支撑帘子的五根柱子是复数的,并且是皂荚木经过对付、切割、压力或试炼,才得以产生,所以柱子表征信徒。幔子与帘子都附着在柱子上,指明当我们联于基督,并与祂成为一时,我们就成了柱子。『联于帘子』的柱子就是传福音的人,他们不知道别的,只知道放胆传扬基督;『联于幔子』的柱子,表征刚强的信徒站立在教会里面,把自己联于裂开的幔子—那在肉体里被了结的基督,借着被了结而更深经历基督,背负基督道成肉身和钉十字架的见证。(加二9,启三12,提前三15)
 
  若无基督在祂高品绝佳的人性里作为皂荚木的实际,约柜、陈设饼桌子、金香坛、燔祭坛、扛抬之杠、联结之闩就缺少结构的材质而无法成形。今天在祂的升天里,基督仍然带着这拔高的人性尽职,使我们弯曲的人性被变化成皂荚木,作竖版和柱子的主要结构。在提后三1〜5节,我们看见现在的光景正如第一世纪末期:『末后的日子必有艰难的时期来到;因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的…..。』这几节圣经中共有二十一处说到正当的人性已败坏到极点。
 
因此,我们必须站起来抵抗这堕落的时代潮流,在信心里宣告说:『我们是正在被作成皂荚木包金的竖板!』我们需要更多享受耶稣的人性,被变化成为站立、联结起来的竖板,使召会得建造;也变化成为帐幕前面的柱子和内室的柱子,作为入口,将人带进帐幕和至圣所,与神相会。     
 
(陶建霖)

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