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【马太福音#56】空屋和七个更恶的鬼

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空屋和七个更恶的鬼,马太福音里有这么「悬疑」的记载吗?

 

有的,是主耶稣在马太福音十二章设的一个比喻。

 

在这一章里头,主耶稣提到两方面的事:

 

第一,乔纳的神迹。(参见:只给你一个神迹:我们读马太福音吧(55) 

 

耶稣回答他们说,邪恶淫乱的世代寻求神迹,除了申言者乔纳的神迹以外,再没有神迹给牠。因为乔纳怎样三日三夜在大鱼腹中,人子也必照样三日三夜在地心里。』(39-40

 

第二,七个更恶的污灵(鬼)。

 

污灵从人里面出来,在无水之地荡来荡去,寻找安歇之处,却寻不着。便说,我要回到我所出来我的屋里去。到了,就见里面空着,打扫干净,装饰好了。于是去另带了七个比自己更恶的灵来,一同进去,住在那里。那人末后的景况,就比先前更坏了。这邪恶的世代,也要如此。』(43-45

 

一个讲神迹,一个讲污灵(鬼)。神迹对应的是邪恶淫乱的世代,而鬼所对应的则是空屋。

 

我们必须领悟,主耶稣说这些话的背景,是由于祂面对着整个不信、邪恶的世代,特别是抵挡主耶稣的法利赛人,他们甚至说他是靠着鬼王赶鬼(太十二23),拒绝承认祂从神而来的权柄。但面对这样一群受众,主耶稣满有怜悯,用乔纳的神迹作比方,预先把祂的死而复活告诉他们,盼望将来仍能有一些人悔改得救。同时,祂也豫告自己将从犹太人转向外邦人,将来有许多外邦人要因祂得救,正如乔纳去到外邦的亚述,许多亚述人就借着他的福音而悔改得救。

 

而四十三至四十五节提及的,则是主耶稣在祂的豫知里,揭示这一个邪恶的世代要每下愈况,如同一个鬼附的人,由一个鬼增加到七个鬼。换句话说,主知道这些抵挡祂的犹太人不会悔改,反而会变本加厉。

 

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我们详细地来看第二个点。

 

四十三节说,『污灵从人里面出来,在无水之地荡来荡去,寻找安歇之处,却寻不着。

 

污灵,就是鬼(太十二22),在无水之地寻找安歇之处,却寻不着,因为神在创世记一章二节用水审判以后,鬼的住处就是海。鬼既然无法在干旱之地寻着安歇,就回到原先所附的人体内,又住在那里。

 

四十四、四十五节继续说,『便说,我要回到我所出来我的屋里去。到了,就见里面空着,打扫干净,装饰好了。于是去另带了七个比自己更恶的灵来,一同进去,住在那里。那人末后的景况,就比先前更坏了。这邪恶的世代,也要如此。

 

某种意义上,这一段是同一章二十二节的对比,二十二节的结果是:「当下,有一个鬼附、又瞎又哑的人,被带到耶稣那里;耶稣就治好了他,以致那哑吧又说话,又看见。」然而,当主治好这个鬼附的人,犹太人却说祂是靠着鬼王赶鬼,于是主就让他们清楚:这个鬼附的人代表的就是你们,你们犹太人已经被鬼附了,但你们却不肯到我这里来,像这一个被鬼附的人这样谦卑寻求我的医治。你们的景况会很糟,我必须用这个空屋的比喻让你们明白。

 

因着犹太人弃绝了基督,基督也放弃了他们。祂将这邪恶的世代比喻为鬼附的人。乔纳的神迹,指明外邦人要悔改;但鬼附之人的事例,指明弃绝祂的犹太人不肯悔改。他们只肯扫除污秽,增添饰物以美化自己,却不肯接受基督来充满。他们宁愿仍然虚空,仍然空着。这就是今天犹太人的真实光景。将近这世代的末了,他们被鬼附的情形要加重七倍,景况就比先前更坏了。

 

这里有一个必须注意的点;主用三个辞描述这屋子:空着、打扫干净、装饰好了。有一个鬼从人身上出来,但因为那人没有悔改接受基督,所以他仍旧是虚空的;虽然鬼被赶出去了,但基督不能进来,所以那人就像空着的屋子,等着被更多的恶鬼所占有。主耶稣说,这世代就像这样一个人,这样一个屋子。

 

这段话不仅是比喻,也是一个豫言,是已经应验且仍要应验的豫言。那些归回重建以色列国的犹太人,是打扫干净,装饰好了,并且空着的。今天整个以色列国已经打扫干净了,也把许多东西扔掉了。不仅如此,他们还装饰了各种美物;犹太人在科学和其他范围都很杰出。然而,以色列国仍然空着。主在这些经节里的话,不但是说到当时不愿悔改的犹太人,同时也豫言了今天顽梗的世代。

 

 

 

我们爱以色列人。但他们虽然打扫干净,装饰好了,屋子仍然是空着的。当鬼晓得这人里面空着,就带了七个比自己更恶的灵来,前来占有那空屋。这指明年复一年,以色列国要越过越成为鬼魔的,越过越多属鬼的东西要在那里被发现。犹太人就像干净的屋子,但他们不肯把基督接受到他们里面,他们仍然空着,这非常的危险。

 

看看今天的以色列国。犹太人的目标是什么?很多人会说,他们除了维持国家的生存以外,没有别的目标。但那不该是他们的目标。以色列国存在与否不在于犹太人的奋斗,乃在于神的怜悯。我们无须关心以色列国的存在。神已经使她复国,就没有人能把她废除,因为复兴以色列国乃是神的工作。然而,今天以色列国没有目标,所以她是空着的。

 

无须争辩,以色列国无论是好的恶的,都必存留到主回来。然而,我们更该关心以色列国至今仍然是空的。为什么犹太人不肯接受他们的弥赛亚?为什么他们不让基督占有他们?今天他们仍然空着,他们的光景要每下愈况,我们必须怜悯他们,并为这件事有所代祷。

 

同时,我们也必须将这事应用到自己身上,让自己被基督占有。愿神怜悯我们。

 

 


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