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 我们晓得凡从神生的都不犯罪,那从神生的,保守自己,那恶者也就不摸他。(约翰一书五18)阅读原文: 撒但无法越过的地方 

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希伯来文字母中所蕴含的智慧

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希伯来文是旧约圣经中所使用的文字,因此被定义为לשון הקדוש(神圣的语言),亦即神的语言。既是「神的语言」,便含示两方面的意义:1.是永远长存的(太五18),2.是蕴涵智慧的(箴二1~2);正因其蕴涵智慧,因此在希伯来文中,有许多字在字义上的诠释,丰富而多样化。
 
 
 
兹举ישראל(以色列)一字为例以说明之。该字除表示为「与神较力者」以外,其每一字根尚有下列涵义:
 
ל     א     ר   ש  י  
לתורה אותיות רבוא ששים יש  
latorah otiyot ribu shishim yesh
为着这部Torah 字母 万 六十 有

字面涵义为「有六十万个字母为着这部Torah」,亦即「整部Torah(包括创、出、利、民、申共五卷书)是由六十万个字母所构成。」此含示『以色列国系由神从埃及所领出的六十万男丁(及其后裔)所建构而成,他们在西乃山下领受神所颁布的律法。』(参阅出十二37,十九10~25)
 
换言之,构成整部Torah的每个字母即表征建构以色列国的每个男丁;那些字母对于Torah而言如何是不可或缺的,就正如这些男丁对于以色列国而言同样是不可或缺的。每个男丁都有其应担负的职责与任务(参阅民一46、二32)。字母与字母之间,不仅不能彼此侵犯,并且尚须相辅相成以达成神的定旨;正表征构成以色列国的六十万男丁,彼此不仅不能相互倾轧,并且尚须相互扶持,谨守遵行神的诫命,以见证他们乃是神的子民,归耶和华作祭司的国度,为圣別的国民。
 
以上所述,即ישראל一字涵义的新解。

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耶稣讲完了,对西门说,把船开到水深之处,下网打鱼。(路加福音 五4)