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 我们晓得凡从神生的都不犯罪,那从神生的,保守自己,那恶者也就不摸他。(约翰一书五18)阅读原文: 撒但无法越过的地方 

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罪恶很可怕,但死亡呢?(下)

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如何对付死亡的玷污

 

首先,被动物尸体玷污的人要洗衣服:

 

「有人吃了那尸体,就要洗衣服,并且不洁净到晚上;拿了那尸体的,也要洗衣服,并且不洁净到晚上。」(11:40

 

衣服表征我们日常的行事,日常的生活。这表征我们日常的生活和行为应当从死的玷污得洗净。

 

第二,任何动物的尸体掉在甚么东西上,这东西必不洁净,凡因此而受玷污之物要在水中洗净:

 

「无论是木器、衣服、皮子、口袋,不拘是作甚么工用的对象,都必须放在水中,必不洁净到晚上,到晚上纔洁净了。」(11:32

 

利未记十一章三十二节的水,表征生命的灵。因此,死的玷污应当借着生命的灵被洗净。我们因摸了死而受玷污,就需要承认我们的罪,然后将自己祷告到那灵里。乃是在那灵里,我们受到死所玷污的日常生活,日常行事,才会得着洁净。

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第三,任何动物的尸体掉到瓦器里,或掉在炉子或锅台上,这些东西就不洁净,必要打破:

 

「若有掉在甚么瓦器里的,其中不拘有甚么,就不洁净,你们要把这瓦器打破。一切可吃的食物,沾了这瓦器中的水,就不洁净,并且这瓦器中一切可喝的饮料,也必不洁净。牠们的尸体,若有一部分掉在甚么对象上,那对象就不洁净,不拘是炉子,是锅台,就要打碎;那些是不洁净的,对你们总是不洁净。」(11:33~35 

 

这表征我们天然的人如同器皿,若是在日常生活中被死玷污,就该破碎。利未记三十三节的瓦器,表征我们天然的人,我们的所是,我们的己。我们受到死所玷污时,我们的所是,我们的己,需要借着基督的十字架将其破碎。

 

 基督是真正的洁净

 

宇宙中只有一位是真正洁净的,那就是来到地上,作我们内容、生命供应和属灵食物的基督。基督是真正的洁净,祂是洁净的实际,只有基督及出于基督的一切纔是洁净的。

 

就豫表上来说,基督就是利未记十一章当中那四类洁净可吃的活物,是我们所该接触、所该吃并接受的:

 

第一,基督是分蹄且倒嚼的。当基督在地上行走时,祂满了分别,并且领受神的话,反复加以思想。

 

第二,基督是有翅的,当祂在地上时,祂能自由行动,不被属世的事物抓住。

 

第三,基督也是有鳞的,完全能抗拒败坏世界的影响。

 

最后,基督是那有带节的腿在脚上头,在地上蹦跳的。当祂在地上时,祂能在超脱世界的生命中生活行动,并能保守自己脱开世界。

 

除此以外,尸体落在瓦器里,瓦器中沾水的食物,并器皿中的饮料就不洁净。这表征我们若是被属地的流摸着,或在日常生活中与属地的流混杂,我们就很容易被死亡所玷污。然而,落在泉源或贮水池,还是洁净的:

 

「但泉源或聚水的池子,仍是洁净的;惟有触着那些尸体的,就不洁净。牠们的尸体若有一部分掉在要种的子粒上,子粒仍是洁净的;」(11:36~37

 

这表征凡有活水流通,随时洗去死的玷污之物,还是洁净的。甚么是活水?活水的的泉源表征那灵,活水的贮水池表征基督,祂盛装着活水。只要我们在日常生活中有泉源和贮水池,就是那灵和基督,我们就还是洁净的。

 

因此,基督也是泉源,是含有活水的贮水池;祂是那灵的泉源,也是盛装那灵者。

 

不但如此,动物尸体的任何一部分掉在要种的子粒上,这子粒还是洁净的。这表征凡是活的、有生命能抵挡污秽的,还是洁净的。谁是那活的、有生命能抵挡污秽的生命种子呢?岂不就是基督吗?

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基督是我们日常生活中每一面的供应,祂是全宇宙中一切正面事物的实际(西二17)。当我们享受基督时,我们所接触、所吃并消化的都是正确的,祂也作了我们每一方面生命的供应。

 

赞美主,基督作了我们洁净的食物,使我们也能像祂一样成为圣别、讨神喜悦的!


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耶稣讲完了,对西门说,把船开到水深之处,下网打鱼。(路加福音 五4)