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光明之子与白昼之子

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帖前五章5节:「因为你们都是光明之子和白昼之子。我们不是属黑夜的,也不是属黑暗的。」

这节圣经有两处值得探讨:

(1) 光明之子与白昼之子有何区别?

(2) 「光明」乃与「黑暗」相对;「白昼」乃与「黑夜」相对。因此,若依修辞学的原则,这节圣经似乎应改写为:「因为你们都是光明之子和白昼之子。我们不是属黑暗的,也不是属黑夜的。」但为何这节圣经并未照着我们所认为的如此写?

 
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 要回答以上所题的两个问题,首先来看几处相关的圣经节:

a. 使徒行传二十六章18节:「我差你到他们那里去,叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中,从撒但权下转向神,又因信入我,得蒙赦罪,并在一切圣别的人中得着基业。」

b. 歌罗西书一章13节:「祂拯救我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里。」

c. 以弗所书五章8-13节:「你们从前是黑暗,但如今在主里面乃是光,行事为人就要像光的儿女,(光的果子是在于一切的善、义和真实,)要验证何为主所喜悦 的,不要有分于黑暗无果子的行为,倒要责备,因为他们所行隐密的事,就是题起来也是可耻的。一切事受了责备,就被光显明了;因为凡将事显明的,就是光。」

d. 腓立比书二章15节:「使你们无可指摘、纯洁无杂,在弯曲悖谬的世代中,作神无瑕疵的儿女;你们在其中好像发光之体显在世界里。」

e. 罗马书十三章12-13节:「黑夜已深,白昼将近,所以我们当脱去黑暗的行为,穿上光的兵器。行事为人要端正得体,好像在白昼……。」

综合上述各相关经节,我们可将帖前五章5节诠释如下:

「主已将我们从撒旦的国里(即黑暗的权势)迁到爱子的国里(即光明的国度),因此我们在今世乃是光明之子,生活居住在现今的世代中,就如同行走在黑夜里,但却 不属于黑夜。现今黑夜已深,白昼将近,当主再来时,黑夜的世代便将结束,诸天之国降临后即属白昼的世代,那时我们便是白昼之子。主虽将审判黑暗的权势(即撒旦的国),但因我们乃是白昼之子,并不惧怕主对黑暗权势的审判,所以我们也不是属黑暗的。」

延伸阅读:周守琳的观点文章

     如何读圣经?

     [应时的话#12] 需要方向.10句圣经的话

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(图片来源:http://helycharlotte.tumblr.com/post/69642166268/beautiful

最后更新于: 2014-03-04 16:25


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