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纳姿美格与干渴的人

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nazimeige不知道您有没有曾经感受过自己深处的欲望呢?牠就像一个深不见底的洞,蹲卧在你的房间里一动也不动的。你不知道牠什么时候会打开,总是小心翼翼的从旁边绕过,深怕踢着了牠。

在一本小说《发条鸟年代记》里,有一个裁缝师名叫纳姿梅格,在日本赤坂的服装设计事务所,从事「假缝」的工作。她的顾客通常是三十岁到五十岁之间的女性,至于她们的背景,纳姿梅格并不是很清楚,她们也没有自我介绍,口中说出的名字也显然都是假名。但那里散发着金钱和权力结为一体时所酝酿出来的特殊气味。虽然她们没有刻意炫耀,但纳姿梅格从那服装的种类和打扮,就可以一眼看穿她们所属场所的类型。

妇人们预先以电话预约「假缝」,在指定的时刻到这里来。顾客之间不必顾虑彼此碰面,隐私完全被保密。谢礼当场以现金支付。金额由百货公司的经营者的夫人做主决定,那是比纳姿梅格预料中的大得多的金额。但曾经和纳姿梅格见过一次,被「假缝」 过的女士们,必定还会再打电话来预约。一个都不例外。「你不必觉得这钱的事是一种负担,」夫人刚开始就对纳姿梅格说明。「因为金额越高,这些人越安心。」 纳姿梅格每周三天到事务所去,一天为一位顾客做「假缝」,那是她的限度。

纳姿梅格长年累月为顾客体内所抱有的什么做着「假缝」,虽然无法正确理解自己在做什么,但总之尽可能地继续努力。不过纳姿梅格并不能治愈那什么。 那绝不会消失。只会因她的治愈力暂时缓和活动而已。但经过数日后(大约三天,长则十天),那又开始像以前一样开始活动,这有一进一退的情形,从长期来看没 有例外,会逐渐变强变大-像癌细胞一样。纳姿梅格对那成长的情形像拿在手中一样可以清楚地感觉得到。那些会告诉她。做什么都白费呦,不管多努力,我们最后 都会胜利,这样。牠们说的都是真实的。纳姿梅格没有胜算。她只能让进行稍微缓和一点,并且给顾客数日短暂的平稳而已。

「不只是这些人,难道世上的女人们全都抱有这样的什么吗?」纳姿梅格自问过几次。「而且为什么到这里来的人全部都是中年的女人呢?我自己也和她们一样体内抱着那种什么吗?」

其实人在心里都抱着那种什么而活在世界上,那是人心里的干渴

圣经里有一个描述干渴女人的故 事。它发生在「叙加」,是在撒玛利亚的一座城。耶稣因为行路疲累,就坐在井旁,身旁来了一位撒玛利亚妇人。祂跟她要水喝,耶稣对她说,「凡喝这水的,还要 再渴。」(约四13。)这话很简单,但是含意很深。这里的「水」表征物质享受和属世娱乐的消遣。这些都不能解除人深处的干渴,人无论喝了多少物质和属世的 「水」,还会再渴。这些「水」喝得越多,干渴越加增。比方说,在教育上,人喜欢得到更高的学位。拿到学士学位之后,就想要硕士;拿到了硕士,又想要博士。 另有人也许要积攒一万元,但是有了一万就想要十万;有了十万又想要一百万。你越喝这地上的水,你就越干渴。

耶稣又吩咐她说「你去叫你的丈夫,然后到这里来。」,妇人回答说,「我没有丈夫」。难道这妇人没有丈夫吗?这妇人是在撒谎,还是说真话?都是,是谎话,也是真话。怎么说呢?

耶稣说,「你说没有丈夫,是不错的;因为你有过五个丈夫,现在有的,并不是你的丈夫,你所说的是真的。」耶稣话里的含意是说,撒玛利亚妇人虽然有了五个丈夫,并且还与一个不是她丈夫的男人同居,她仍不满足。这女人诸多的丈夫乃是一个表征:

当第一个丈夫不能满足她,她就寻求从第二个丈夫得着满足,但是她的第二个丈夫也没有办法满足她里面的干渴。然后她嫁了第三个,但是这一个也不能满足她;第四、第五个也不能,不管她从那一个丈夫喝了属地的水,她仍感到干渴。因此耶稣告诉她说,凡喝这水的还要再渴。

许多女性喜欢衣着装扮,但是没有一个女人能满足于任何样式的衣着。你买了一件之后,会想要第二件,第三件。你若有十双鞋子,你还想要十五双。有些女人有超过十五双鞋子,却仍不满意。这种物质的『水』永远不会叫人满足。只有一种『水』能永远满足人,就是耶稣基督。

耶稣最后说,「那真正敬拜父的,要在灵和真实里敬拜祂,因为父寻找这样敬拜祂的人。」 朋友,你只要简单地从你的最深处向祂祷告,祂就要在你的腹中流出活水的江河来!这就是取用活水的路。告别那痛苦又难过、干渴的生活吧!纳姿梅格虽然能够治 愈人,但那只是短暂的治愈。耶稣却能永远的治愈你,祂来到你的井旁,知道你的需要,并且问你,「请给我水喝。」您只要简单的说,「喔,主耶稣。」祂就能够 给你永远的活水。

 

后记:

那妇人就留下她的水罐子,往城里去,对众人说,「你们来看,有一个人将我素来所行的一切事,都给我说出来了,这岂不就是基督么?」这让我们看见,这妇人与主接触之后,她丢弃了一切。撇下了井和水罐。她撇下了从前霸占她的事物,到城里告诉人关于基督的事。

最后更新于: 2011-10-23 20:36


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