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 我们晓得凡从神生的都不犯罪,那从神生的,保守自己,那恶者也就不摸他。(约翰一书五18)阅读原文: 撒但无法越过的地方 

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与亲爱的外邦人书

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亲爱的_______,


 我最近在思考关于人生,或一个人生活的中心线的问题。神有祂的中心线,在祂中心在线的点都是永恒的。因祂原本就是自有永有的,永恒的神,也是永恒本身。因 着祂的所是,于是有这样一个超越时空限制,只与永恒有关的中心线为其表显。就着这个意义上来说,一个人既是有限的,也是暂时的。那么人类生活的中心线必然 也是只与有限和暂时相关。

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 考虑今生的事宜是必然的,也无可厚非。但是我知道你爱艺术,相信它似乎有超越时空,甚至超越个体生命限制的某种素质在其中。——美及其实际,或者不断逼近那“所羡慕的”这一过程。这些都引人入胜。可说,都是美景。人生的美景。


 不过,你知道,这宇宙万物,至少有五样事物,你可以将其看为神在受造中设立,作祂自己本质的预表与象征。首先有力,一个熵增的宇宙却存在有序运行的原动力 与制约力;有公理,在数学与逻辑学中,人必须先相信和接受如“若a = b,则a+c = b+c”这样的公理,它不由任何其他地方推导而来,是被相信而不是被证明出来的,在此基础上才能够开始有人类一切的推理辨证;有定律,就是事物运行的规 律,它不是人能创造的,它只是被人发现;有光,这宇宙中有光源;还有景,也就是被光显明出来的万有及其丰富。


 我想讲最后这两点,就是与你的困扰有关的。今生与永恒冲突。一个有限的人却有寻求无限的需要。但这就是人生的美景。然而,要将这样的景观照明,必须要有光。所寻求所羡慕的那个实际存在,我们也有观看的器官,然而,还要有光,才能将那美,那实体,那不朽坏的照耀出来。


 今天早晨,我读到约翰福音一章三至四节,“万物是借着祂成的;凡已成的,没有一样不是借着祂成的。生命在祂里面,这生命就是人的光。”何等敞亮!在神里有生命,这个生命不仅是一个无限的生命,并且是人的光,是天然光所预表的那真光,这真光来到世上,为要照亮每一个人。


 我里面有极深的涌流与满足。


 神的生命就是人的光,它照在黑暗里,黑暗未曾胜过光。它将一切迷茫,混乱驱散。它将我们人生的图景照明,最终也在我们里面长成那实际,那美与不朽坏。


 愿这生命的光与我们众人同在。

最后更新于: 2012-05-28 15:17


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耶稣讲完了,对西门说,把船开到水深之处,下网打鱼。(路加福音 五4)