赎罪券是早期罗马天主教实行的，为自己的罪赎罪，当自己偿还了罪，就称为满足，但也可藉着金钱或是善行来缩短甚至还清罪债，这称为赎罪券。第一种正确的赎罪形式是在１１世纪叶由罗马天主教提出，在１３世纪时，赎罪券成了敛财的工具，在１６世纪，马丁路德时期，教利奥十世更因需要筹款建造圣彼得大教堂而贩卖赎罪券，十二张赎罪券可免一个谋杀罪或四张可乱的罪。

我们要问：也许以为善人能与神人同住，恶人不能；善与恶是我们的两条线，哲学家以及许多宗教人士都持守同样的观念，认为有一位神，只有善人能与祂同住，恶人不能。但感谢主！在圣经，就是在祂神圣的启示里，有一组诗篇，就是十五、十六篇，给我们看见神所要的是怎样的人。神不要恶人或善人；神弃絶善人，如同弃絶恶人一样，他们属于同样的源头；在同样的性质、实体里；也在同样的路线上达到同样的结局。

虽然人自古想尽一切方法，去脱离犯罪，然而：赎罪券不能叫我们除去罪，行善、吃斋、念经、拜佛、教育、道德等等，都不能叫我们去除罪，惟有接受祂生命的人才能洗去我们的罪。接受祂吧！惟有如此，才能脱离罪，并不再罪里，而是在神圣的生命里活祂、彰显祂！