在旧约的时代里，神颁布了律法命令要人去遵守。特别是在献上祭物的方面，有许多的规定和讲究。

一开始神在立约时就用祭牲的血与人立约。当人违背了神的律令要赎罪时，也要使祭牲流出血来遮盖人的罪过。

就这样，有钱的人就献上多一点，以为这样能讨神的喜悦。穷的人也能够用比较便宜的祭物，来抚平因犯罪而对神的亏缺。

 这样的规矩一直传了下来，也许在当中有很多人不明白当设立这些事情的初衷，祖先怎么作，自己也就照样作。

 神厌倦了这些。

 因为这些祭物代表人与神之间罪的问题还没完全解决，献祭的血是用来题醒人这件事。

人反复的献祭，意味着人一再的犯罪触犯神。

 知晓神心意的诗人，在他情感的发表里，他将神的心意借着诗词表明出来︰『祭物和供物，你不喜悦；你已经开通我的耳朵；燔祭和赎罪祭，非你所要。

 于是我说，看哪，我来了；我的事经卷上已经记载了。我的神阿，我乐意实行你的旨意；你的律法在我里面。』（诗篇40:6-8）
这些话当时的人不明白，依旧献上祭物，平息与神之间罪的问题；献上供物，维持与神的交通。

 直等到基督，神的受膏者，来施行神旨意的，祂是神成为人来到地上名叫耶稣，祂领受托付，要除去旧约中动物祭牲，以自己的血立定新遗命，以祂的身体顶替了动物的祭牲，定自己作新约惟一的祭物，带进了时代的转换。

希伯来书的作者，是进入了这新时代的人物，他认出几千年前大卫写出来的诗是出自神的预言。

他向这些遵守旧方法的人辩明这件事︰『所以基督到世上来的时候，就说，

“祭物和供物是你不愿要的，你却为我豫备了身体；燔祭和赎罪祭是你不喜悦的；

于是我说，看哪，我来了，神阿，是要实行你的旨意。（我的事经卷上已经记载了。）”

以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的。）

后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的；

我们凭这旨意，藉耶稣基督一次永远的献上身体，就得以圣别。』（希伯来书10:5-10）

主耶稣基督一次永远的献上，祂顶替了一切的祭物，与我们立了新遗命。

只有借着在祂的里面才能蒙神的悦纳。

现今在这新的时代里，不能再用老方法来讨神的欢喜。

需要接受基督，进入神新约的计划里。