你知道吗？中国历史上被誉为「千古一帝」的康熙皇帝，因着受西方传教士的影响而接触了圣经。

虽然他到底接受主耶稣了没有，后人一直有所争论，但他的确曾写过许多关于基督耶稣的诗歌及对联，如「全能全知全美善，至公至义至仁慈」这联就是出自他的笔下。

由于他本身熟读四福音书，对耶稣如何受死有很深的感触，最经典的莫过于〈十架颂〉一诗：

功成十架血半溪，百丈恩流分自西。

身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。

五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂二盗齐。

惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。

（图片来源：http://catherineyylam.files.wordpress.com/2009/05/ce4f142eb2f3b34fb9af6bb1c6a62fc4.jpg）

这首诗虽然只有八句五十六个字，却字字句句把主耶稣从被捕到死在十字架上的过程，刻画得淋漓尽致。如果康熙皇帝对耶稣的生平不熟悉，又没读过四福音书，他应该很难写出这首气势磅礡的诗吧！

现在，就让我们细细品味这首〈十架颂〉吧！

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青年康熙出狩图（局部），图片来源：http://zh.wikipedia.org/wiki/File:Kangxi-Jagd.jpg）

一　功成十架血成溪

主耶稣受苦的过程在康熙的笔下可说是栩栩如生，从在客西马尼园恳切的祷告，汗珠大如血点，在总督府中被人鞭打，倒钩拉开皮肤，深入肌肉，血肉横飞，头还被人用荆棘冠冕刺伤，血和汗水一同流出，最后身悬十字架，手脚被钉，肋旁被矛刺透流出了血与水。

主耶稣来到地上，主要的目的就是要完成祂救赎的工作。当祂还在地上尽职的时候，曾经一再说到祂要被钉死。希伯来书九章二十二节说，『没有流血，就没有赦罪。』因此，主在十字架上所流的宝血，乃是为着救赎，为要洗净我们的罪。

在旧约时代，牛、羊的血只能暂时遮盖人的罪；但是主的宝血，却有永远的功效。

二　百丈恩流分至西

恩典就是经过过程并终极完成的三一神自己。主在十字架上已完成了救赎，如今，这救赎的大恩也借着福音的广传，而流向万邦万民中间，如同主在马太福音里的吩咐：『所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里』（太二八19）。

三　身列四衙半夜路

在马可福音十四章四十九节描述了一段话，主耶稣对一班捉拿祂的人说，『我天天在殿里施教，同你们在一起，你们并没有捉拿我；但这是要应验经上的话。』

弃绝神、得罪神的反对者，惧怕那些热烈欢迎奴仆救主，（十一7～11，）并喜欢听祂讲论（十二37）的百姓，不敢在白天或公共场所捉拿祂，却诡诈的在深夜捉拿祂，（十四1，）如同捉强盗。

四　徒方三背两番鸡

当主被抓拿后，门徒们纷纷四散，彼得是唯一跟随主的门徒。当年年轻气盛的他对自己富有信心，曾对主耶稣说，「即使众人都绊跌，我却不然。」主就向他豫言：「我实在告诉你，就在今天夜里，鸡叫两遍以前，你要三次否认我。」

后来事情的发展如主所预言，因着惧怕，彼得在众人面前否认了主，在鸡叫两次以前，三次不认主。

五　五千鞭挞寸肤裂

从 第五句开始，作者巧妙的以「五」这个数字做开头。根据犹太人传说，在彼拉多府内，耶稣受刑罚，衣服被扯去，鞭打五千四百下，血流不止，笔墨难以形容。史料 考证，当时罗马式的皮鞭，是一杆上有多个头，而每条皮革制成的绳头上还嵌有一些铅丸和骨制尖钩，一鞭打下，便有数根绳条落身，血肉横飞，痛苦至极。

六　六尺悬垂二盗齐

与 第五句一样，第六句也以「六」做开头。因为有人说主在被钉十字架后，众人就将十字架竖立起来，举离地面六尺以上（不过此说法有待考证）。当时，与主耶稣同 被钉的，正是两名强盗，一个在主的左边，一个在右边。主在钉十字架忍受万分痛苦之时，还须忍受左边的强盗落井下石，予以百般羞辱。

七　惨恸八垓惊九品

当时耶稣受了酷刑的情景，惨不忍睹。祂肉身的母亲马利亚在十字架下，亲眼看见爱子受难，心也如同被刀刺透。

主耶稣交出祂的灵后，顿时遍地黑暗，圣殿中的幔子由上到下裂成两半，地大震动，盘石也崩裂，坟墓开启，有已死的人从坟墓里起来进城，向许多人显现。

百夫长和一同看守耶稣的人，看见地震并所发生的事，就极其害怕，说：「这真是神的儿子。」

八、七言一毕万灵啼

想不到吧？康熙竟然还列出了耶稣被钉在十字架上时，总共说了哪七段话，这七段话意义十分深远，值得我们好好来读。

第一句话，祂求父宽恕那些逼迫祂的人：「父阿，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。」(路23:34)

第二句话，祂应许悔改的强盗得到救恩：「我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。」(路23:43)

第三句话，祂要自己的信徒彼此相顾：「妇人，看哪，你的儿子。」「看哪，你的母亲。」(约19:26-27)

第四句话，祂证明旧约的豫言应验：「我的神，我的神，你为甚么弃绝我？」(太27:46)

第五句话，祂为我们这罪人亲尝死味：「我渴了。」(约19:28)

第六句话，主宣告祂的救赎已经大功告成：「成了！」(约19:30)

第七句话，祂将自己的灵交给父：「父阿，我将我的灵交在你手里。」(路23:46)

耶稣说完这七句话后，就死在十字架上。祂的死不仅除去我们的罪，更是废除了撒但、世界以及死的权势，并将祂神圣的生命释放出来。今天，我们只要愿意接受祂，就可以享受祂为我们所作成的一切。

你看见救恩都已经豫备好了吗？罪是我们的始祖连同我们犯下的，罪的代价就是死，但这代价主却为我们付了，并且是用自己的血与生命。

现在，只要我们相信并接受，祂就要将生命赐给我们。

你还等什么呢？

请跟我这样祷告：

「主耶稣，我需要你。我愿意相信并接受你，谢谢你为我所付出的重大赎价，使我得着你神圣的生命，就是现在，求你进到我的里面，使我有新的人生。」

延伸阅读：

 康熙皇帝也信耶稣（一）─生命之宝