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 我们晓得凡从神生的都不犯罪,那从神生的,保守自己,那恶者也就不摸他。(约翰一书五18)阅读原文: 撒但无法越过的地方 

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圣经之旅-走访以色列及约旦

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 感谢主!这次于弟兄带领我们46人走访以色列及约旦。在十天的行程以前,预读了圣经的话作为功课,使我们满心期待这一次的行程,很盼望借着亲身的经历,得着属灵的供应。这一切到了我们抵达特拉维夫机场,踏上了梦寐以求的以色列以后,完全得着了实现。

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第二天一清早,我们在饭店享受地中海的食物,真是包罗万有的丰富。第一个行程我们来到该撒利亚眺望迦密山,放眼望去的是米吉多平原,启示录预言在这世代的末了,在哈米吉顿要有极大的战争发生,所以神的儿女要儆醒预备,享受基督作生命的活水,并将基督那追测不尽的丰富当作福音传给外邦人。

 

接着来到加利利的迦拿,主耶稣在这里行了头一个神迹─变水为酒,表征变死亡为生命。圣徒们拿出圣经,读到约翰福音28节,就明白主在地上所行的,乃是要将祂自己分赐到我们里面,使我们经历祂奇妙生命的转换,愿荣耀归于神!

 

随即我们来到加利利的海边,搭乘古时候的船,并在海边的餐厅吃彼得鱼,其典故是出自于马太福音1727节,主耶稣让彼得钓了一条鱼,鱼的嘴里正好有一块钱,可以让他去缴税。接着来到迦百农的海边,主就在这里呼召祂的门徒彼得、安德烈、雅各及约翰,起来跟从祂,成为得人的渔夫。众圣徒也唱了一首诗歌「主到我这里来」。我们都要答应主的呼召,与祂配合,与祂连结,与祂同工,使主耶稣在我们的生命中作王。

 

我们又来到尼波山,从远处观望耶利哥和耶路撒冷,这是摩西引领以色列人过红海后,停留在这里死去的地方;因着摩西没有尊神为圣,在圣别的性情上代表神,而错误地向以色列人动怒,又错误地击打盘石两下,结果被神留在尼波山上,没有过约旦河去,不得进入应许的迦南美地,只能从山上眺望耶路撒冷。这对我们是个警惕。

 

照着行程,我们又来到橄榄山的伯大尼,主耶稣在耶路撒冷遭犹太人弃绝,但在伯大尼却受人欢迎,在此主使拉撒路复活,并医治患痲疯的西门,而马利亚得主受死之启示,把她一切上好的浇在主的身上,这是一件美事,我们都要颂扬,像马利亚一样用上好的爱来爱主。

 

我们上到山上的客西马尼园,在那里我们默想主的被抓、受压、痛苦、几乎要死,并看见关罪犯的地方。主受彼拉多审断,祂并没有罪,却将自己交付于死,并钉十字架。我不禁祷告:「主啊,谢谢祢在十字架上所流的血与水,证明祢成功的救赎,和祢所分赐的生命,我们深愿吃祢、喝祢、纪念祢直到永世。」

 

主耶稣在逾越节最后的晚餐,设立饼杯和筵席,所以主日,我们也在耶路撒冷的召会,与当地圣徒一同擘饼和敬拜,见证基督身体上的一。我们所实行的召会生活,是不论种族、民情、文化的;我们都说一样的话,恢复我们各个是祭司,人人尽功用,主的身体就得着彰显,哈利路亚!

 

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死海位于耶路撒冷的东部,低于海平面四百米,因盐分的含氧量很高,所以人跳进海里不会下沉。我们开心的漂浮在海面上,享受神所赐的美好之地。以色列干旱少雨,却善于使用滴管技术,使植物能够生长,堪称是荒漠上创造的绿洲。我们看见有大批的公山羊和公绵羊在草原上吃草,其中只有公绵羊是紧紧跟随并听牧者的声音,这也是我们所要学习的。

 

看到以色列的建筑,几乎都是用石头堆砌而成,所呈现的是白色的景象,车子也是白的,代表着他们崇尚纯洁。他们敬畏神,却在传统的宗教里,却不知道他们的弥赛亚─基督已经来了,还落在旧约死沉的敬拜里。但在新约时代,信徒能够以灵以真来敬拜,因为主寻找这样敬拜祂的人。我们为耶路撒冷求平安,求主使他们的心归回,也祷告我们在台湾这美地上,能结出更多的果子,并使果子长存并归于神。

 

求主祝福祂的召会,金灯台刚强且明亮。

 

(新北市召会板桥新埔会所 吴杨乃甄姊妹)


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耶稣讲完了,对西门说,把船开到水深之处,下网打鱼。(路加福音 五4)