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仇恨与是非:丛海燕台风重创菲律宾谈起

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日前海燕台风重创菲律宾,造成数以万计的伤亡。

这则新闻,你有注意到吗?

台湾一如往常,对于邻国的灾难立即给予援助,不料引起部分民众的反弹,认为在「广大兴事件」中,菲律宾扫射我们的渔民,还拒绝道歉;既然态度这么差,干嘛还要当冤大头捐助他们呢?

嗅觉灵敏的人,可以轻易读出其中的潜台词,那就是「报应!」「活该!」「去死吧,菲律宾!」

日剧看得多的人,说不定还会想起半泽直树的台词:「以牙还牙,加倍奉还!」

然而,广大兴事件的受害家属洪慈綪却不这么认为。她说:

「政府没人性,但人民何辜?」

政治是政治,救援是救援;基于人道立场,她赞成台湾政府的援助作为。其他也有渔民表示,以往民间本来就会互助,若能藉此修复关系,未尝不是好事。

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这件事,不知道你怎么看。

事实上菲律宾媒体报导,有该国灾民向总统陈情,说有暴徒抢夺物资,不料总统竟然响应:「你又还没死」,简直是在灾民的伤口上洒盐。这样看起来,菲律宾人民不光是天灾的受害者,也是人祸的受害者。

唉,主政者不必贪污,光是无能或态度高傲,就可以让百姓很头疼了。

所以我是这样想的,如果在这次的救灾上,有人主张「不需要以德报怨,只要以直报怨就好了!」言下之意就是冷眼旁观;那么我会告诉他,「以直报怨」应该是向菲律宾政府讨回公道,而不是牵扯这次的救灾。因为把不相干的事混淆在一起,迁怒到无辜的人民,这种态度根本不能称之为「直」。

至于「以牙还牙」就更加不可取了。这时候你是要提着机枪去灾区扫射,还是要派军舰去轰掉对方的渔船,让该国政府忙得不可开交呢?

如果光想着要报仇,王牌银行员「半泽直树」和上司「大河田」之间的恩恩怨怨,就会代代相传,在其中一方彻底倒下以前不能结束。这不是真正有智慧的人该想的事。

不只台菲之间,在网络上,我们也常常看到人们对于某些国家颇有微词,认为他们在某件事上欺负台湾人;加上部分媒体又喜欢挑弄这种情愫,往往随便一点星星,就可以点燃好大的火。

这种心结,在中日和日韩之间也是如此。

是的,也许对方真的错了,或者真的有得罪我们的地方,但我们的愤怒是否符合比例原则呢?我们紧握的拳头有没有成就积极的结果呢?

甚至在基督徒当中,也有人异常厌恶某国人民,而忘了在那些人民之中,也有许多的基督徒;并且在还没有信主的人当中,也许五年十年以后,有人会受浸,和你一样,成为神家中的弟兄姊妹。

我不愿意自己成为那样的人。我永远不会忘记十五年前访问菲律宾时,那些或富足、或贫困的弟兄姊妹,脸上洋溢着笑意,欢欢喜喜地接待我们。当我耳闻台风的消息,我心里惦记着的是当地教会怎么了?

总之仇恨与是非,真的是很可怕的事。别说国与国之间,就是夫妻之间恨起来,论起是非来,有时候就会消耗掉你的一天;这一天心思都在同一件事上打转,想着对方是多么可恶,而我对她多么的好!

可是恨意并不会延烧到永久。等到你清醒过来,又会发现你的配偶是多么的美丽,多么可爱!可惜你的人生,已经被恨意浪费一段时间了,这一段时间说去就去,也没有人愿意还给你。

我们岂不是常常在金庸的武侠小说中,看到这一类爱恨夹杂、令人遗憾的情节?

所以每个人该从清醒一点,从仇恨中走出来。

每个人在神眼中都有独特的价值。就算是罪人,他们的「罪」虽然是神所恨恶的,但他们的「人」却是神所宝爱的。所以耶稣才会说:

「强健的人用不着医生,有病的人才用得着;我来本不是召义人,乃是召罪人。」

在神的眼中,人是盛装祂的器皿,但经过撒旦的败坏以后,每个人都成了堕落的人,都是有病的人,都需要被耶稣治愈,并接受祂死而复活的新生命,过另一种新的生活。

神并非不公义,忘记犯罪的必须受惩罚;神也没有打胡涂仗,说罪人不是罪人。不,祂的确说了「罪人」这个词;但那些信入基督的罪人,他们所该被制裁的罪行,已经由耶稣一力承担,付出了生命的代价。将来还会有更多的罪人信入主名,让他们的罪被耶稣的血所遮盖。他们在人间仍然必须受罚,但在神那一面,债务已经还清了。

因此不管是台菲纠纷也好,其他的公共事务也罢,或者是一般生活的问题,我们可以凭着良心去抉择该做什么,不做什么;但对于不同立场的人,不要把他当成仇敌,卯起来猛打。如果有人反对你,请把你的怒气缩到最小,最好是缩到看不见,让神的爱将这些怒气吞灭。

对事,不对人。

人往往是不可爱的,但最需要被爱的,也往往就是最不可爱的人。


图片出处:http://photo.huanqiu.com/weekinpicture/2013-11/2716677.html

延伸阅读:

忘记广岛,忘记珍珠港 

慈爱的神与苦难的世界 

最后更新于: 2013-11-14 11:14


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