鲁迅在论及悲剧时有言:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。

这些天，网络上沸沸扬扬的传播着一个花季少女遭毁容的故事。合肥17岁少女周岩因拒绝同学的求爱，遭火烧毁容，之前美丽的外貌随之荡然无存。与男方残忍的作为对应的，是人们对这样一个女孩子深深的叹息。

这个世界总是充满着各种各种的悲剧，使人的心疼痛难当，或是有情人难成眷属；或是红颜薄命；或是英雄无用武之地；或是多年积蓄的财富毁之一旦；或是美满的家庭支离破碎等等。世人眼中认为一些有价值的东西，如：智慧，财富，容貌，声望，亲情，仿佛一个个易碎的花瓶，那么经不起生活的重压和残忍。而世人，又那么容易被这些留不住的东西迷惑欺骗，倾其一生追求外面的荣华和浮躁，等到失去的时候，才发现自己的生命在时间中白白的消耗。当那些我们所追求的价值像一个个花瓶被打碎的时候，我们整个人也随之被毁灭。

在圣经中，人类的第二代就开始发生凶杀的悲剧，亚当的一个儿子该隐杀了他的弟兄亚伯。亚当之后又生了一个儿子，取名塞特，以取代亚伯。塞特后来也生了一个儿子，起名叫以挪士。以挪士的意思是“脆弱、必死的人”，想必那时的人已经认识到人的软弱和脆弱。以挪士是人类的第三代，因着父亲给他取的名字，必定认识自己是非常脆弱而无可信靠的。所以，神就进来感动他呼求神的名。从那时起，人才呼求耶和华的名，神成了人的盼望。

这个盼望历经千年不断发展。终于，有一天，宇宙中发生了一件极大的事件，就是神亲自成为人，名叫耶稣，经钉死复活，成为一切信靠祂之人的活的盼望。使徒保罗因看见这盼望，就向父呼喊“赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识祂；光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；”

这盼望是什么呢？

1. 智慧的盼望：“我们所领受的，并不是世上的灵，乃是那出于神的灵，使我们能知道神白白恩赐我们的事。。。然而属魂的人不领受神的灵的事，因他以这些事为愚拙，并且他不能明白，因为这些事是凭灵看透的。惟有属灵的人看透万事，却没有一人看透他。”

2. 富足的盼望：“不要为自己积蓄财宝在地上，地上有虫蛀、锈蚀，也有贼挖洞偷窃；只要为自己积蓄财宝在天上，天上没有虫蛀、锈蚀，也没有贼挖洞偷窃。”“你们知道我们主耶稣基督的恩典，祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。”

3. 美丽的盼望：“祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。”

4. 自由的盼望：“你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。”

5. 荣耀的盼望：“那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣，只要我们与祂一同受苦，好叫我们也与祂一同得荣耀。因为我算定今时的苦楚，不配与将来要显于我们的荣耀相比。”

6. 永恒的盼望：“一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座；祂的奴仆都要事奉祂，也要见祂的面；祂的名字必在他们的额上。不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。”

7. 不朽坏，无法摧残的盼望：“因这必朽坏的，必要穿上不朽坏；这必死的，必要穿上不死。几时这必朽坏的穿上不朽坏，这必死的穿上不死，经上所记‘死被吞灭而致成得胜’的话，就应验了。”

圣经上说“凡属肉体的人尽都如草，他一切的荣美都像草上的花；草必枯干，花必凋谢，惟有主的话永远长存。”朋友，你是否愿意将一生耗费在会毁坏的短暂价值上，还是将这一生投在永远的价值上？此刻，你若接受耶稣作救主，将自己的一生与之连接，那么，祂复活的生命必进到你里面，成为你活的盼望。这个盼望，不容任何的悲剧存在，因为祂经火烧的试炼却不受毁损，经死亡而不受拘禁，因为祂是复活。