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 我们晓得凡从神生的都不犯罪,那从神生的,保守自己,那恶者也就不摸他。(约翰一书五18)阅读原文: 撒但无法越过的地方 

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纯真心灵,纯净水源─从塑化剂风暴谈起

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Water_by_aeon_100    近些日子,塑化剂风暴愈演愈烈,影响所及,官员措手惊惶,赶以行政稽查停损;立委殷询责骂,怒斥黑心不法,家长忧心无助、民众无辜受害,厂商无不想自清突围,业者兢兢以待,盼风暴早日止息,国家声誉蒙尘,祸延子孙殃及全球…涟漪效应不断逐外扩大,使老百姓原本平静安宁的生活,一夕之间,弄得人心惶惶自危。这原不过是我们生活中寻常的一页,却转瞬间酿成轩然大波,不可逆的伤害。有谁知道我们生活中还有多少类似的潜在危机、未知的风暴,下一刻正无预警袭来?

    【人心渴望一清净无虞的生活所在】

    也许有人想,危机亦或可视为一种转机?正可藉此补强平时疏漏:或使立法检修完善、辅以行政把关执行、加强民众饮食安全倡导、不肖业者重惩防堵、鼓励企业良知良能…但,作了这一切努力之后,我们是否真能保有一「清净无虞」的生活环境?这不禁让我联想到前不久的二则新闻,有人倡言「非核家园」,亦有人为催生「湿地法」而奔走努力;其实同样的心境,在我们每日生活的一方天地,谁不渴望就是安宁自适的所在?甚至就是丰富涵养生机的水源地?

    【圣经里的饮食安全卫生】

    哪里是生活的净土?如何能有明晶活泉可尝?在一片争相挞伐的指责中,让我想起圣经里一段有关「饮食安全」的记载,写在马可福音第七章,那时耶稣身边跟随着一群不太懂规矩、不时闯祸的乡野莽夫,一次好些法利赛人和经学家,从远道专程来找耶稣,责问他说:为什么你的门徒不洗手就吃饭?原来这触犯犹太人一直小心谨守的洁净规矩。按今天的话说,就是没有注意到食品安全卫生,且没有通过标准检验程序而进食;这真是相当不雅且危险的举动。不料,耶稣不仅没有立时找门徒来骂一顿,反倒责备那些循规蹈矩者,实在弄错了方向与焦点。流传的规矩不该是注意的源头,神话语的标准才是。耶稣说,真正的污染源不是外面的,「从人外面进去的,没有一样能污秽人,惟有从人里面出来的,乃能污秽人。」(可七15。)…「因为从里面,就是从人心里发出恶念、淫乱、偷窃、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、狂傲、愚妄;这一切的恶,都是从里面发出来,且能污秽人」。(可七21~23。)

    【真正问题的上游厂商?真实毒化的污染源?】

    耶稣的谈话,把人从现实争论的迷失,带到另一层次的思考探究:谁是真正的问题上游厂商?哪里才是真实毒化的污染源?主公布了我们忽略却不陌生的名单,其实是我们内在隐藏的罪,毒化的心灵;「岂不尝闻:利字当头,杀头生意抢来做」;从这源头一路下来,污染的岂止我们偏邪的思想、可耻的情欲,与完全禁不住试诱的薄弱意志,更扩及我们的道德、家庭、人群、社会、国家等,是否有人也该为我们心灵的「生态法」请命?为这迷失的世代继续保有一纯真无伪的心灵努力?

    【要想有清净生活,先有无毒害生命供应源头】

    人常提:问题总该正本清源来处理。南宋朱熹亦有名句:「问渠哪得清如许,为有源头活水来。」要想过无污染健康的生活,先得有无毒害生命的新鲜注入。问题是:毒化的根源若在人心,人该如何保有净化丰富的心灵呢?约翰福音四章14节,耶稣说:「…我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。」这就是信主耶稣的真正意思,信主不是靠修行来防堵,也不是藉悔悟而自律,乃是因天天接触纯净生命水源,而有清爽明亮心灵,你可知道?在这日污渐浊的尘世,基督徒是不靠「湿地法」而能有「湿地」,因为约翰福音七章,主也说:「信入我的人要从他们的腹中,流出活水的江河来。」

    【纯净的话奶,最安全的饮品;纯净话中之水的洗涤,最强效的洁剂】

    神愿意给人的乃是纯真明亮的生命,启示录二十二章说到,「有一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。」虽然我们的生活,不时有莫名致死毒素添加,天天也因属地接触而污秽;但神的儿女,能藉神「纯净生命的话语」(诗十二6、彼前二2),在这弯曲悖谬的世代中得着洁净与保守;圣经的话就像是基督徒每日生活必经的「净水厂」,使我们纯洁无杂地显在这纷乱的世界里。

    【在干旱疲乏的旷野,作丰富可汲的水泉】

    亲爱的朋友,可亲的水泉在招手,真实无污的生命待你来尝,「凡口渴又愿意的,都可白白的取生命的水喝」。在今日这干旱令人疲乏的旷野,扭曲不令人放心的社会,愿否拥有一纯净水源,流出源源的生命活水供应?在罪欲熏心的今日潮流,作一纾人困惫、丰富可汲的水泉?哦,我羡慕在今世的风暴纷扰中,是那抚慰安定人心的浅浅一湾。


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耶稣讲完了,对西门说,把船开到水深之处,下网打鱼。(路加福音 五4)