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【Pray for Japan】 与他们同哭

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0318cry_200_200【我们懂得绝境求生的信念,惶恐落寞的眼神,与人性在苦难中散发的光辉,我们懂得爱、希望、信心,与勇气。】

 

『与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭。』-罗马书12.15

对同样身处在频繁地震带,台湾岛上的我们,当每一次面对受到地震破坏、侵袭的国家,总是多了一种感同身受的同理心。

最近的新闻格外触目心惊,我们彷佛在电视、网络中,看见了惨不忍睹,我们所不熟悉的日本。

在大海的另一头,许多人在短短几天里生活遭逢剧变,人心开始自危,社会动荡不安。

我们也许不了解,十多公尺海啸的成因,一万多颗原子弹的地震威力,核电厂爆炸的原理,和灾难的级数;但对于生命在困境中奋力挣扎,一个又一个感人、深刻的故事,我们却很有共鸣...

得知在铺天盖地的海啸来袭的最后一刻,依旧坚守岗位,在乡公所研讨灾害对策的乡长事迹,我们会深受触动;

看见失散的亲人在灾变后,无助寻找的眼神,与最终奇迹重逢的历程,我们会眼热鼻酸;

目睹死守核电厂的50位员工,不顾身受辐射的危险,将海水不断注入炉心控制棒的勇气,我们会被撼动。

观看井上雄彦为震后的日本手绘50多幅,包含老人、小孩各种面貌的「微笑」肖像画作,用上扬的嘴角鼓舞日本民众,我们的心会感到温暖。

我们懂得绝境求生的信念,惶恐落寞的眼神,与人性在苦难中散发的光辉,我们懂得爱、希望、信心,与勇气。

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哲学家亚里士多德曾说:「悲剧的目的,在于引起观众心中怜悯和敬畏的情绪。」他用「Catharthis」这个字,来形容人们在观看悲剧时,因剧中人的苦难受感,引起恻隐之心,哀怜、同情,走进剧中人的心灵,慢慢领悟人性尊严,体会生命价值,进而当观者离开剧场时,自己心灵受到净化、洗涤,甚至升华,而能面对自身的苦难的一种独特经验。

我们今日所观看的,不是舞台上的一场戏,而是活生生的生命惨剧;所以,我们的感触与哀伤,更是非比寻常。

日本地震后,许多人问了:「这时我能做些什么?」虽然远在天边,我们也盼望付出自己的一份心力。

可能最基本的,是一种表达关怀、同情的积极态度。

然而,有什么样的关怀、同情能够深植人心,让受难的人们得到真实的帮助呢?

1. 深刻、共同的经历

没生过病的人,很难对人表达真实的关怀,就算能,可能也不容易使对方信服。

我的老婆有心脏上的疾病,到了冬天,心脏常会阵阵刺痛。我能带她去医院,也能陪在她身边,甚至也能在嘴上说:『还好吗?』『吃点药就会好了!』『多休息喔~』但我无法真正体会她的痛苦,我安慰的话,也只能在口里说说。

本身若未经历痛苦,就不能与受苦者一同感觉,很难体恤人。深刻、共同的经历会帮助我们向人表达同情。

2. 宽广、没有保留的爱

一个人有了深刻的病痛后,却仍然不能与世界所有的病人表达关怀、同情。他的爱,只能让他身边、他心爱的人感受到。他有经历,却缺少宽广的爱,所以不能与所有的人表达同情。

我们愿意付出更多的爱,但真正给出去的爱,其实十分有限。

3. 全心、全人投入

人的心常常是满的,生活已经够忙乱,自己已经被事情占满,我们的心,自然也无法向人打开了。

看见天灾、人祸,我们心有感,但却力不足,只能先把自己的事顾好,对人的关怀、同情,只能悄悄地放在内心的角落。太多苦难的信息,对我们可能是情感的负荷,我们自己有了重担,感觉难受,看见别人的痛苦,也只好让他过去了。

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若说,世间有一个人,能同情得比常人更深,怜悯的比常人更恸。

我觉得恐怕只会,也只能是耶稣。

1. 耶稣深刻、共同的经历

『因为祂既然在所受的苦上被试诱,就能帮助被试诱的人。』-希伯来书2.18

我们会认为,耶稣何以不从天上降下来成个大人,何以必须经过童女的怀胎,经历人的怀抱乳养,渐渐长大呢?祂在世上,何必经过三十多年的苦难呢?祂所以这样受诸般的限制,受各样的苦难,是为要体恤我们。

祂受人的误会逼迫,祂被人鞭打,被人欺凌,被人唾弃,至终被人钉死在十字架上,祂忍受这一切,为要经历人生的苦味,好体恤到人的软弱。祂必须这样,才能体恤我们的软弱。在这里,若有人有一个破碎的心,有一个有伤痕的心,我们的主耶稣,现今也与我一同感觉,祂知道我们的苦痛。祂不只有恩典能救我们,祂也在心里体恤我们,祂也感觉到我们的感觉。

2. 耶稣宽广、没有保留的爱

『我肯,你洁净了吧。』-马太福音8.3

耶稣能与任何人表同情,是因祂不只有经历,祂也有爱。

有一次主从山上下来,有一个长大痳疯的求祂说:『主若肯,必能叫我洁净了。』对这位没有人敢触碰的大痲疯患者,耶稣却立即用手摸他说:『我肯,你洁净了吧。』祂心里有长大痳疯的人的地位,祂感觉到长大痳疯的人的苦痛,所以,祂用手摸他。主不只有经历,主的心也是满了爱。

3. 耶稣全心、全人投入

『祂救了别人,不能救自己。』-马太福音27.42

耶稣在世时有一个特点,就是祂把自己的需要忘记了。

祂饿了,祂却不把石头变作饼来充饥。祂心里没有祂自己的事。祂从来没有被自己的事抓住,以致不能与人表同情。祂若想到祂要受的苦,是最大的苦,是最难担当的苦,祂就不能顾到别人,帮助别人了。但耶稣是若无其事的一日度一日,遇到病人就医治,遇见穷人就传福音,好像祂自己没有事似的,祂全然与人表同情。

耶稣每一次体恤人的时候,祂的心总像洁白的纸一样,任何墨迹画像,都可以显在上面。祂的心完全腾空,完全为着别人。祂愿意与我们一同悲伤,也愿意与我们一同喜乐。

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『这时我们能做什么?』

经过了强震、海啸,与核灾怵目惊心的惨痛后,虽然我们身在台湾,但对生命脆弱、易逝的感受,却也显得更为深刻。

1995年,日本阪神大地震的受难者,压抑起失去亲友家园的痛苦创伤,继续面对许多现实生活中的问题时,虽然当下可以忍耐、沉着面对,日后却产生了许多忧郁症患者,甚至爆发自杀的悲剧。

此次强震后,许多人在网络上发起「Pray for Japan」(为日本祷告)的口号。

是的,我们该「Pray for Japan」,为他们所遭遇的忧患祷告,为他们重建家园祷告,最后,更该为他们的心灵恢复祷告。让这位真正能完全体恤、关怀人的耶稣,细细医治他们心中所经过的所有创伤。

最后,除了为远方的日本民众,我们也该「Pray for Ourselves」,为身旁真正关爱的人,甚至为自己祷告,因为祂现在就愿意向我们表达完全的同情、全心的体恤。 

 

(Stef)

 

 

最后更新于: 2011-03-18 15:07


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