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 我们晓得凡从神生的都不犯罪,那从神生的,保守自己,那恶者也就不摸他。(约翰一书五18)阅读原文: 撒但无法越过的地方 

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变死亡为生命

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约翰福音三14-15

14摩西在旷野怎样举1蛇,人子也必照样被举起来, 15叫一切信入祂的都得1永远的生命 

 

14节 注1: 本章论到重生。重生一面将神的生命,连同神的性情带进我们里面;另一面也了结我们肉体中撒但邪恶的性情。在创三,撒但化身为蛇,将他的性情注射到人肉体里。当以色列子民得罪神,为蛇所咬之后,神吩咐摩西举起铜蛇,替他们受神的审判,凡望那铜蛇的就活了。(民二一4~9。)那是个豫表。在本节,主耶稣把那个豫表应用到自己身上,表明祂成为肉体,乃是成为罪之肉体的样式,(罗八3,)就是铜蛇的形状,有蛇形而无蛇毒。基督成为罪之肉体的样式,却与肉体的罪无分无关。(林后五21,来四15。)当祂在肉体里,在十字架上被举起时,古蛇撒但因着主的死就受了对付。(十二31~33,来二14。)这就是说,堕落之人里面的蛇性受了对付。当人在基督里由神的生命所重生时,他那属撒但的性情就废止了。因此在这段话里,主向尼哥底母启示重生时,特别说到这一点。

尼哥底母可能自认是个有道德的好人。但本节主的话含示,无论尼哥底母外面多好,里面仍有撒但的蛇性。他是亚当的后裔,被古蛇毒害,里面有了蛇性。他不仅需要主作神的羔羊除去他的罪,(一29,)也需要主成为蛇的形状,在十字架上对付他的蛇性,使他得着永远的生命。照二章所立定的原则,这就是变死亡为生命。

 

15节 注1: 这就是神的生命,神非受造的生命,不仅在时间上是永久的,在性质上也是永远、神圣的。

最后更新于: 2010-04-07 10:37


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