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浪子回头,归回产业

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ikMLn0儿子说,父亲,我犯罪得罪了天,并得罪了你。我不配再称为你的儿子。父亲却吩咐奴仆说,快把那上好的袍子拿出来给他穿,把戒指戴在他手上,把鞋穿在他脚上,把那肥牛犊牵来宰了,让我们吃喝快乐。(路加福音十五23)

注:神 的救恩有两面:上好的袍子所表征外面客观的一面,以及肥牛犊所表征里面主观的一面。基督作我们的义,是我们外面的救恩;基督作我们的生命给我们享受,是我 们里面的救恩。上好的袍子使浪子有资格符合他父亲的要求,使父亲心满意足;肥牛犊使他得着饱足,不再饥饿。因此,父和子能一同快乐。

 

信息选读:我们虽是神所创造的人,却失去了神作我们的真产业。说得更准确一点,实际上我们不是失去产业,乃是离开产业。浪子的比喻说明了这一点。当浪子离开父家的时候,也离开了他的产业。同样的,当我们离开神的时候,就离开了我们的真产业。所以,在禧年里,不是我们的产业归回我们,乃是我们归回自己所离开的产业。禧年的头一项福分就是归回自己的产业。

我们从前都是离开了父亲和父家的浪子。我们既离开了父亲和父家,就必然离开了自己的产业。所以,我们需要归回父亲和父家。这是路加十五章浪子的比喻所描述的禧年。

浪 子回来时,就说,『父亲,我犯罪得罪了天,并得罪了你。我不配再称为你的儿子。』父亲不愿听这样的胡言乱语,就打断他的话,吩咐奴仆说,『快把那上好的袍 子拿出来给他穿,把戒指戴在他手上,把鞋穿在他脚上,把那肥牛犊牵来宰了,让我们吃喝快乐。』你知道肥牛犊表征什么?肥牛犊表征丰富的基督作我们的产业。 按歌罗西一章十二节的话,这是基督作众圣徒的分。在浪子回来以后,他、父亲并家里的人就开始享受产业。这里在浪子的事例中,有一幅新约禧年清楚的图画。真 正的悔改,该像这比喻里所描绘的浪子那样。

什么叫得救?得救就是归回你的产业;得救就是归回神;得救就是回来归向神,重新享受神作你的产业。得救就是得着神不光是得了救,更是得了神。你有了神,就甚么都有了;你没有神,就什么都没有了。你得着神才是得救了,有了神一切就都有了。神就是你的基业。

所以路加十五章就是路加四章禧年的例证。浪子卖了产业,也卖了自身。有一天他归回产业,回到父家,那就是禧年,就是自由;那也就是一切应心,万事如意。在家里只有享受,只有吃喝,没有劳苦。所以利未记二十五章那里说,在禧年的时候不要种,也不要收,只要吃。没有种,没有收;就是吃,就是享受。要吃地里自产的,就是吃神所供给你的,不需要你去劳苦。这就是路加十五章,父亲不要听儿子所说作雇工的话的原因。父亲乃是给儿子肥牛犊,要他吃喝享受。这里没有不配,全是配;因为神说,『我悦纳你。』禧年就是神悦纳人的年代,是神悦纳人的时候。

你一悔改归向神,接受主耶稣,你里面就真正得着神,这也就是你禧年的开始。从这一天起,你就一辈子都是禧年,永远都是禧年;你能一直享受神作你的产业。感谢赞美主,我相信你的禧年要越过越丰富,直到永世。这就是我们禧年的产业。阿利路亚!

 

你可以这样祷告:阿利路亚!从我得救的那一天起,我就开始享受禧年,享受神作我的产业,并且我要一直这样享受,直到永世。主耶稣,你就是我的产业,我已经归回你;我有了你,就什么都有了。主阿,谢谢你,有你的生活乃是一切应心,万事如意!

最后更新于: 2012-04-19 11:54


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