为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。(哥林多后书十二8-9)

注: 要显大主恩典的充足，我们的苦难是不能免的；要显明主能力的完全，我们的软弱是需要的。因此，使徒极其喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇他。恩典是供应，能力是恩典的力量、才能。这二者都是复活的基督，祂现今是赐生命的灵，住在我们里面，给我们享受。基督的能力，就是基督自己，如同帐棚覆罩在我们身上，荫庇我们的软弱。

信息选读：我们对恩典这辞也许相当熟悉，但我们对这辞的领会也许非常肤浅。许多基督徒以为恩典是不配得的恩惠，是主白白赐给的东西。我不反对这个说法。譬如，基督为我们的罪死在十字架上，这是白白为我们作的。无疑的，这真是恩典。赦免和称义是神所给的，也是出于恩典。但我们必须看见，新约告诉我们，恩典主要的就是基督自己，作经过过程之三一神的具体化身，给我们享受。基督不仅客观的来为我们作些事，不仅是从神白白的带些东西给我们。基督工作的目的，乃是使祂能进到我们里面。祂死在十字架上不是目的，乃是凭借，好达成祂的目的，就是进到我们里面作我们的享受，使我们能享受祂作我们的生命、我们生命的供应、我们的力量、并我们的一切。恩典乃是基督进到我们里面，作我们完满的享受。

...一个恩典的好例子在﹝哥林多后书 ﹞十二章。保罗在七至九节说，『又恐怕我因所得启示的超越，就过于高抬自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉体上，为要攻击我，免得我过于高抬自己。为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。祂对我说，我的恩典够你用的。』我们可能以为，如果刺拿开了，那是真正的恩典。如果你生病，你会求主医治你， 除去你的疾病。如果第二天你的病消失了，你会很兴奋，为着主的恩典赞美祂。但这不是哥林多后书所说的恩典。保罗所经历的恩典，与在他肉体上，一直搅扰他并攻击他的刺有关。主不愿叫刺离开，却对保罗说，祂的恩典是够用的。我们若是保罗，我们也许与主辩论说，『主阿，如果你的恩典是够用的，就必须足以叫刺离开。』然而，如果刺离开了，你就绝不能经历够用的恩典。你绝不能尝到这恩典是怎样的够用。这里所说的恩典，不是主所作的或主所给的；乃是主自己在你里面，扶持你、加你力量、加强你，使你面对难处，应付处境。这是活的恩典，真正的恩典，并且一点不差就是基督作神格丰满的具体化身，给我们享受。

诗歌欣赏：

恩典使我脚步行在属天路途，

祂的恩典，应时、丰富， 从未将我迟误。

恩典够我用！ 永不感力穷；

基督活在我灵中， 使我受恩重重。

你可以这样祷告：恩典够我用！ 永不感力穷；基督活在我灵中， 使我受恩重重。主耶稣，你自己就是恩典，在我里面作我的供应、力量，和完满的享受。主阿，你的能力，就是你自己，也如同帐棚覆罩在我身上，荫庇我的一切软 弱。主耶稣，给我有活的经历，叫我不论在何种处境，都能真实的经历神的恩典够我用！