加拉太书二20

²⁰我已经¹与基督同钉十字架；现在活着的，²不再是我，乃是³基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的⁴生命，是我⁵在⁶神儿子的⁷信里，与祂联结所活的，祂是⁸爱我，为我舍了自己。  

20节 注1: 这解释我如何借着律法，向律法死了。照着神的经纶，基督被钉十字架时，我也包括在祂里面。这是已经成就的事实。

20节 注2: “不再是我，”不是指一种替换的生命─基督进来，我出去；因为保罗在本节后面仍说“我……活。”我们重生的人，有已经钉死的旧我（罗六6），也有重生的新我。对旧我，保罗说不再是我；对新我，他说“我……活。”钉死的旧我，没有神性；重生的新我，却有神加到里面作生命。旧我复活加上神，就成了新我。一面保罗已经了结，另一面复活的保罗，重生以神作生命的保罗，仍然活着。不仅如此，保罗虽然说不再是我，但他也说基督在我里面活着。虽是基督活着，却是活在保罗里面。基督和保罗，二者同有一个生命，同过一个生活。

20节 注3: 借着基督的死，我已在祂里面死了；现今借着祂的复活，祂在我里面活着。祂活在我里面，完全凭着祂是赐生命的灵（林前十五45下）；这点在以下各章有充分的发展，向我们陈明并强调，那灵乃是我们已经接受作生命的那一位，也是我们应该活在祂里面的那一位。

我，天然的人，倾向守律法以得完全（腓三6），但神要我活基督，使神借着基督能从我得着彰显（腓一20～21）。因此，神的经纶乃是，“我”在基督的死里被钉死，基督在祂的复活里活在我里面。守律法，是在我的生活中高举律法在一切之上；活基督，是在我的生活中使基督作中心和一切。律法是神为着基督，用以看守祂选民的，只是一段时期（三23），至终要带他们归于基督（三24），使他们接受祂作生命，并活祂作神的彰显。现今基督既已来了，律法的功用就了结了；基督必须在我的生活里顶替律法，以成就神永远的定旨。

20节 注4: 这里的生命不是肉身的生命，也不是魂的生命，乃是属灵、神圣的生命。

20节 注5: 在神儿子的信里，或，在神儿子里的信里。

20节 注6: 基督这名称，主要的是指基督的使命，为着完成神的计划；神的儿子，是指基督的人位，为着分赐神的生命到我们里面。因此，我们所用以活神之生命的信，乃是在神的儿子这赐生命者的里面。

20节 注7: 我们活神圣的生命，不是凭着眼见，也不是凭着感觉，不同于我们活肉身和魂的生命。我们活神圣的生命，就是活我们灵里属灵的生命，乃是借着运用信，这信是由赐生命之灵的同在所激发的。

20节 注8: 神的儿子爱我们，特意为我们舍了自己，使祂能将神的生命分赐到我们里面。